לדלג לתוכן

ביאור:דברי הימים ב טז

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברי הימים א: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט
דברי הימים ב: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו       (מהדורות נוספות של דברי הימים ב טז)


אסא הודף את בעשא על ידי מתן שוחד לארם

מקביל למלכים א טו, פסוקים יז-כב
מומלץ לעיין שם לגבי מילים שלא פורשו כאן

א בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָשֵׁשׁ על פי סדר עולם רבא פרק טז היה זה בשנה ה-16 למלכותו, שהיא שנת 36 לחלוקת הממלכה לְמַלְכוּת אָסָא, עָלָה בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל יחד עם בן הדד מלך ארם - ר' פסוק ג ופסוק ז עַל יְהוּדָה, וַיִּבֶן אֶת הָרָמָה ביצורים ברמה, צפונית לירושלים, לְבִלְתִּי תֵּת יוֹצֵא וָבָא לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה. ב וַיֹּצֵא אָסָא כֶּסֶף וְזָהָב מֵאֹצְרוֹת בֵּית יְהוָה וּבֵית הַמֶּלֶךְ, וַיִּשְׁלַח אֶל בֶּן הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם הַיּוֹשֵׁב בְּדַרְמֶשֶׂק בעיר דמשק, בירת ארם לֵאמֹר: ג בְּרִית בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּבֵין אָבִי וּבֵין אָבִיךָ, הִנֵּה שָׁלַחְתִּי לְךָ כֶּסֶף וְזָהָב, לֵךְ הָפֵר בְּרִיתְךָ אֶת עם בַּעְשָׁא מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְיַעֲלֶה מֵעָלָי. ד וַיִּשְׁמַע בֶּן הֲדַד אֶל הַמֶּלֶךְ אָסָא, וַיִּשְׁלַח אֶת שָׂרֵי הַחֲיָלִים אֲשֶׁר לוֹ אֶל עָרֵי יִשְׂרָאֵל, וַיַּכּוּ אֶת עִיּוֹן וְאֶת דָּן וְאֵת אָבֵל מָיִם, וְאֵת כָּל מִסְכְּנוֹת ערי אוצרות שב- עָרֵי נַפְתָּלִי. ה וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ בַּעְשָׁא וַיֶּחְדַּל מִבְּנוֹת אֶת הָרָמָה, וַיַּשְׁבֵּת אֶת מְלַאכְתּוֹ. {ס}
ו וְאָסָא הַמֶּלֶךְ לָקַח אֶת כָּל יְהוּדָה, וַיִּשְׂאוּ אֶת אַבְנֵי הָרָמָה וְאֶת עֵצֶיהָ אֲשֶׁר בָּנָה בַּעְשָׁא, וַיִּבֶן בָּהֶם אֶת גֶּבַע וְאֶת הַמִּצְפָּה. {ס}

חנני הנביא נוזף באסא, ואסא משליחו לכלא
חנני הנביא, באיור משנת 1493

ז וּבָעֵת הַהִיא בָּא חֲנָנִי הָרֹאֶה אֶל אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה, וַיֹּאמֶר אֵלָיו: "בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל מֶלֶךְ אֲרָם, וְלֹא נִשְׁעַנְתָּ עַל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ - עַל כֵּן נִמְלַט חֵיל מֶלֶךְ אֲרָם מִיָּדֶךָ היית יכול לנצח את שניהם. ח הֲלֹא הַכּוּשִׁים בפרק יד וְהַלּוּבִים שהצטרפו לכושים (לא הוזכרו בפרק יד) הָיוּ לְחַיִל לָרֹב, לְרֶכֶב וּלְפָרָשִׁים לְהַרְבֵּה מְאֹד, וּבְהִשָּׁעֶנְךָ עַל יְהוָה נְתָנָם בְּיָדֶךָ. ט כִּי יְהוָה - עֵינָיו מְשֹׁטְטוֹת מתהלכות וצופות (הביטוי מופיע גם בזכריה ד י) בְּכָל הָאָרֶץ לְהִתְחַזֵּק עִם עם אלה ש- לְבָבָם שָׁלֵם אֵלָיו. נִסְכַּלְתָּ עַל זֹאת עשית מעשה טיפשי בכך ששיחדת את ארם, כִּי מֵעַתָּה יֵשׁ עִמְּךָ לכן, כעונש, מעכשיו יהיו לך הרבה מִלְחָמוֹת". י וַיִּכְעַס אָסָא אֶל הָרֹאֶה, וַיִּתְּנֵהוּ בֵּית הַמַּהְפֶּכֶת בבית הסוהר, בצינוק כִּי בְזַעַף כי היה שרוי בכעס עִמּוֹ עַל זֹאת, וַיְרַצֵּץ וישבור (הרג\עינה\העניש במיסים כבדים אָסָא מִן הָעָם שהיו לטובת הנביא בָּעֵת הַהִיא.

אסא חולה ברגליו, נפטר ונקבר

יא וְהִנֵּה דִּבְרֵי אָסָא הָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים - הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר הַמְּלָכִים לִיהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל. יב וַיֶּחֱלֶא אָסָא בִּשְׁנַת שְׁלוֹשִׁים וָתֵשַׁע לְמַלְכוּתוֹ בְּרַגְלָיו, עַד לְמַעְלָה חָלְיוֹ עלתה מחלתו, החמירה, וְגַם בְּחָלְיוֹ לֹא דָרַשׁ אֶת יְהוָה כִּי אלא רק בָּרֹפְאִים. יג וַיִּשְׁכַּב אָסָא עִם אֲבֹתָיו, וַיָּמָת בִּשְׁנַת אַרְבָּעִים וְאַחַת לְמָלְכוֹ. יד וַיִּקְבְּרֻהוּ בְקִבְרֹתָיו אֲשֶׁר כָּרָה לוֹ בְּעִיר דָּוִיד, וַיַּשְׁכִּיבֻהוּ בַּמִּשְׁכָּב בארון קבורה אֲשֶׁר מִלֵּא בְּשָׂמִים וּזְנִים זנים שונים של בשמים מְרֻקָּחִים מעורבבים בְּמִרְקַחַת מַעֲשֶׂה במעשה מרקחת, בתערובת מיוחדת, וַיִּשְׂרְפוּ לוֹ לכבודו (שריפה של שיחי בושם וכו') שְׂרֵפָה גְּדוֹלָה עַד לִמְאֹד. {פ}


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות